الممارسات القديمة
في المجتمعات القديمة ، لم تكن هناك وظيفة رسمية لإنفاذ القانون ومحاولات قليلة جدًا ، إن وجدت ، في التنظيم. وبدلاً من ذلك ، أخذ الأفراد والعائلات والعشائر على عاتقهم الانتقام من أولئك الذين ربما أصابهم أو أساءوا إليهم. كانت فكرة منع الجريمة غير موجودة تقريبًا في التاريخ المبكر لإنفاذ القانون وعلم الجريمة .
القوة العسكرية والنظام الاجتماعي
مع تطور الثقافات والمجتمعات ، أصبحت وظيفة إنفاذ القانون دورًا للجيش. في الإمبراطورية الرومانية ، على وجه الخصوص ، لعب الجيش دورا بالغ الأهمية في الحفاظ على النظام المدني. من المؤكد أنه على مدار تاريخ الإمبراطورية الرومانية ، كانت هناك أعمال شغب وانتفاضات ، لكن سرعان ما تم إخمادها.
كان مشهد المبارزين الرومانيين الذين يقومون بدوريات في الأسواق والمناطق المشتركة من المدن حدثًا عاديًا. ببساطة من خلال وجودهم ، قطع أفراد الجيش الروماني شوطا طويلا نحو ضمان أن يتم إطاعة القوانين.
هذا المفهوم لمنع الجريمة من شأنه أن يؤدي إلى المزيد من وجهات النظر الحديثة في علم الجريمة في وقت متأخر من تاريخ البشرية.
حارس بلدي بلدي: تحكم العشائر ودماء الدم
بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية ، انخفضت مسؤولية الحفاظ على النظام مرة أخرى للسلطات المحلية. في انكلترا ، عاد المجتمع إلى الفكرة القديمة بأن الأفراد كانوا مسؤولين عن أنفسهم وحماية أنفسهم.
يمنح القانون الإنجليزي المواد الفردية مع السلطة والمسؤولية لاستخدام القوة من أجل الحفاظ على السيطرة. كان من المتوقع أن يساعد الجيران بعضهم البعض. يشار إلى هذا الشكل من أشكال الرقابة الاجتماعية على أنه "Kin Policing " للمؤرخ الإنجليزي Charles Reith لأنه اعتمد على فكرة أن العائلات والعشائر كانت مسؤولة عن تصرفات أعضائها. وكما هو الحال في المجتمعات القديمة ، كانت العشائر تنتقم من التجاوزات وسادت الخلافات الدموية ، وأدت في بعض الأحيان إلى القضاء على أسر بأكملها.
الشرطة المجتمعية وفرانكفوربدج
من أجل وضع مقياس موحد للنظام الاجتماعي ، هناك حاجة إلى طريقة جديدة للحفاظ على السيطرة. ونتيجة لذلك ، تم تطوير مفهوم جديد للشرطة ، حيث تم تكليف المواطنين المحليين بحماية مجتمعاتهم المحلية.
وقد أطلق على هذا النموذج الشرطي المجتمعي "الفكر" ، وطلب من جميع الذكور فوق سن 12 عامًا الانضمام إلى مجموعة من 9 من جيرانهم. كانت هذه المجموعة المكونة من 10 أشخاص تدعى "tything" ، وأقسم أعضاؤها لاعتقال واحتجاز أي عضو في مجموعتهم أو عشيرتهم الذين ارتكبوا جريمة. أقسم كل "tythingman" اليمين لحماية رفاقه الآخرين ، وكانت الخدمة إلزامية وغير مدفوعة الأجر.
تم تجميع عشرة أطوال معاً لتشكيل "مائة" ، وتم وضعها تحت إشراف الشرطي.
مع الشرطي جاء المفاهيم الأولى لضابط شرطة حديث ، حيث أنها المرة الأولى التي يتم فيها إعطاء الفرد مهمة محددة بدوام كامل للحفاظ على النظام.
تم وضع جميع أفراد الشرطة في منطقة أو شاير تحت سيطرة شير شير (شريف) ، الذي تم تعيينه من قبل الملك ، بمناسبة بدايات نظام تطبيق القانون الذي نعرفه اليوم.
نظام الكهنوت الرعية
يؤدي غياب الرقابة من جانب التاج إلى انهيار نظام التزوير ، وتم استبداله في نهاية المطاف بنظام كونسيكل أكثر سهولة للإدارة. وخلافا للكرونة ، خدم الذكور في الأبرشية ، أو المدينة ، لمدة سنة واحدة كما شرطي. وكانت الشرطة مسؤولة عن تنظيم الحراس الليليين للعمل كحراس عند بوابات المدينة في الليل.
أعطيت [كنستلس] السلطة أن يرفع ال "[هو] وصراخ ،" أيّ كان دعوة إلى عمل في حالة جريمة أو طارئ.
في سبر الصبغة والبكاء ، طُلب من جميع الذكور في الأبرشية أن يسقطوا ما كانوا يفعلونه وأن يأتوا لمساعدة الشرطي. كان الصراخ والبكاء ينتقلان من الأبرشية إلى الرعية داخل شيري حتى تم القبض على المجرم أو لم تعد هناك حاجة للمساعدة.
قضاة الصلح و بدايات الشرطة الحديثة
بالقرب من نهاية القرن الرابع عشر ، تم تعيين قضاة الصلح من قبل الملك لتقديم الدعم لشيري ريفز والكنائس. كان لدى قضاة الصلح سلطة إصدار أوامر اعتقال وعقد جلسات استماع للمحاكمة للمجرمين المشتبه بهم. كما حاولوا حالات تنطوي على جنح ومخالفات مدنية.
وقد تطور نظام تدريجي حيث استُخدم شاغلو الخدمة كمساعدين لقضاة الصلح ، وقاموا بتوظيف رجال الشرطة المحليين للإشراف على الحراس ، واعتقال المجرمين المشتبه بهم وإلقاء القبض عليهم.
خدم هذا النظام من إنفاذ القانون المحلي المجتمعات الصغيرة التي كانت موجودة في وقت جيد في القرن التاسع عشر ، وقدمت إلى المستعمرات الأمريكية ، كذلك. لم يكن حتى الانفجار السكاني في أواخر القرن الثامن عشر في الولايات المتحدة وبريطانيا أن أصبح هناك حاجة واضحة لإضفاء الطابع المهني على قوة الشرطة.
تريد معرفة المزيد؟ اقرأ حول التاريخ الحديث للشرطة .