الطاعة العسكرية

غونتر فليجر

ليس سرا أن طاعة الأوامر جزء كبير من الوجود في الجيش. ولكن إذا كنت تفكر في الانضمام ، فستحتاج إلى إجراء بحث عن الذات أولاً - وإلى الأبد بعد ذلك ، إذا قمت بالتسجيل - للتأكد من أنك قد تواجه المخاطر الدقيقة في هذا النوع من هيكل العمل.

الحقيقة المحزنة هي أن أبحاث علم النفس تُظهر أن شجاعتنا الأخلاقية الشخصية أكثر خطورة مما نعتقد (ونريد فعلًا أن نفكر في أنفسنا ، رغم الأدلة). إن الأمر يتسم بالغبطة بشكل خاص عندما تتعارض أخلاقنا مع شخصيات السلطة .

قوانين الحرب والشرف الشخصي جانبا ، فإنه يأخذ معرفة قديمة جيدة من النفس لتمرير هذه التحديات.

الطاعة غير المشروعة

منذ اليوم الأول ، لا يدرس المجندون العسكريون فقط قيمة الطاعة الفورية للأوامر - فهم مشروطون من خلال طبيعة المعسكر التدريبي الصارم والسريع والموجه بشكل كبير. والفكرة هي التأقلم مع المجندين الجدد لفكرة اتباع القائد إلى الجحيم والعودة: عندما يموت الناس من حولك ويخبرهم ملازمك "خذ هذا التل!" لا يفيد كثيرًا أن يكون لديك مجموعة من الأشخاص الذين يتعاملون معهم بطريقة سيئة ، "لماذا لا نتوقف هنا ونأتي بفكرة أفضل؟"

ولكن كمجتمع ، كان علينا أن نتقبل الدروس الصعبة من الطاعة غير المرهقة. إن دفاع نورمبرج هو المثال الكلاسيكي على السبب في أن "اتباع الأوامر فقط" هو عذر غير مقبول لإجراءات دامية أخلاقية ، ولكنه لم يكن الأخير - ولم يكن دائمًا عدوًا للولايات المتحدة.

في مقالته "الأوامر العسكرية: أن تطيع أو لا تطيع؟" يوفر رود باورز تاريخًا جيبيًا رائعًا للقضايا التي تم فيها معاقبة القوات الأمريكية بسبب اتباع أوامر غير قانونية. ومن بين القضايا البارزة الأخيرة "المحكمة العسكرية (والإدانة بتهمة القتل العمد) للملازم أول ويليام كاللي عن دوره في مذبحة ماي لاي" والانتهاكات المروعة في سجن أبو غريب في العراق من قبل الجنود الذين "زعموا أنهم كانوا فقط بعد أوامر من مسؤولي الاستخبارات العسكرية ".

للحد من هذه الجرائم ، يشمل جزء من منهج المعسكر التدريبي التدريب على قواعد السلوك وقوانين الحرب . الموضوع الأساسي هو في الأساس تذكير المجندين أنهم "الأخيار": ممارسة الحكم الأخلاقي المناسب وتراجع اتباع أوامر غير قانونية بشكل واضح ، مثل قتل المدنيين الأبرياء أو نهب أو إساءة معاملة السجناء. لكن هل ذلك بسيط؟

علم النفس الاجتماعي

عندما عدت إلى المدرسة بعد جولتي الثانية في العراق ، قمت بالتدريس في دورات علم النفس لفترة من الوقت. كانت الدورة التي أثرت بي بشكل كبير هي علم النفس الاجتماعي ، الذي يدرس تأثير الجماعات والمجتمع على التفكير والسلوك. (يبدو في كثير من الأحيان ، على الرغم من أنه ليس دائمًا ، أنه يدرس كيف يمكن أن يكون الناس المروعين بأعداد كبيرة.)

لم أشاهد قتالاً مباشراً في العراق ، ومع ذلك شعرت بدوري في معدتي بينما درسنا تجربتين مهمتين جداً في تاريخ علم النفس الاجتماعي: تجربة ميلوجرام للطاعة وتجربة سجن ستانفورد. تدعم هاتان الدراستان بقوة فكرة أن التأثيرات مثل السلطة المتصورة والبيئة والأدوار الاجتماعية المعينة يمكن (في كثير من الأحيان بسهولة) التغلب على الإحساس النبيل بالذات ويؤدي إلى ارتكاب أعمال غير أخلاقية. بالإضافة إلى نتائجها الواضحة ، يمكن أن يكون لهذه الأعمال غير الأخلاقية تأثير نفسي مدمر على الشخص الذي يرتكبها.

هذا لأنه ، على الرغم من الأدلة الموضوعية التي يقدمها علماء النفس الاجتماعي ، لدينا ميل طبيعي ، محافظ على الذات للاعتقاد بأننا جيدون بطبيعتنا. المضي قدما وتقديم غرفة كاملة من الطلاب مع الحقائق من دراسة Milgram. اسألهم عما إذا كانوا سيطلبون ، بناء على طلب عاجل من رجل صارم في معطف مختبري ، إيصال الصدمات إلى شخص غير مرئي ربما تعرضوا للتو لنوبة قلبية. سيظل معظمهم يعتقدون أنهم غير قادرين على القيام بهذا العمل: "أنا شخص جيد."

إن القضية ، للأسف ، لا تنزل إلى الخير أو الشر ، بل إلى فهم أنفسنا وطبيعة البشر. إن اتباع أمر غير قانوني - أو حتى أمر واحد فقط تجده مقلقًا شخصيًا - ليس سلوكًا مضمونًا ، ولكن يجب علينا جميعًا أن نفهم أن الضغوط الاجتماعية يمكن أن تكون في كثير من الأحيان أقوى بكثير من أخلاقياتنا المتصورة ، خاصة في ظل حرارة اللحظة.

فكر فيما ستفعله

قد لا يضطر بعض الأشخاص الذين ينضمون إلى الجيش إلى مواجهة حالة نفسية مقلقة مثل ماي لاي أو أبو غريب. لكن في بعض الأحيان ، يكون الحظ هو التعادل. لذلك من المهم ، قبل التجنيد حتى ، أن تبدأ في دراسة مدى معرفتك لنفسك.

حتى هذا اليوم ، أتردد على فرصة إساءة معاملة الآخرين أو قوتي عليهم ( وكوني ممرضة في المستقبل ، ورعاية الناس في أضعف حالاتهم ، سأحظى بالكثير من الفرص). ولكن في وقت واحد ، على الرغم من أنني لم أر القتال المباشر ، وشهدت وحتى تمكين السلوكيات تجريدية ، على الرغم من أنها ليست جنائية من الناحية الفنية ، وبالتأكيد أبقى لي في الليل لبعض الوقت بعد.

استغرق الأمر مني بضع سنوات حتى أتجاوز مشاعري السلبية حول تلك التجارب في كل مرة كنت أتناول فيها القليل من البيرة. لا أشعر بالخجل من حياتي المهنية كلها في الجيش بسبب هذه التجارب. أنا ببساطة أحضرهم لتوضيح وجهة نظري: قبل الشروع في مهنة تتطلب منك السير على خط رفيع بين أن تكون لاعب فريق جيد وممارسة الحكم الأخلاقي الفردي - في كثير من الأحيان تحت ضغط شديد ، عندما يتعلق الأمر - النظر في من أنت وماذا كنت ستفعل.

ثم استمر في التفكير فيه كل يوم ، حتى إذا قررت عدم التجنيد. كلنا لدينا قدرة كبيرة على الشر عندما يكون ذلك أكثر أهمية ، وغالبا ما يكون العامل الوحيد الحاسم في سيطرتنا هو معرفة أنفسنا.